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海上云台山景区
2014-06-25 22:46:07 来源:

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  【连网】 海上云台山即传说中的东海仙山——瀛洲,位于江苏省连云港市连云区后云台山,由云山、围屏山、桅尖山、吕端山、宿城山等58座山峰组成,面积53.11平方公里。主峰大桅尖,海拔605.4米,为江苏第二高峰。北邻新亚欧大陆桥的起点东方大港连云港,南环中国十佳村镇慢游地,素有“世外桃源”美誉的宿城乡。景区峰峦俊秀、沟壑深幽、林木繁茂、云蒸霞蔚、气象万千。主要景点有:华东最大的原生态楸林花海“万寿谷”,竹海仙境“悟道庵”,佛从海上来,淮海第一丛林“法起寺”,东方鸟国少昊之国图腾“云台神鹰”,江苏独有“山、海、港、岛、城”五景一览妙境“二桅尖”,这里春看花、夏观海、秋品叶,冬赏雪,四季景色各异、美不胜收。宋代大诗人苏东坡在《海上书怀》诗中赞叹:“郁郁苍梧海上山,蓬莱方丈有无间,旧闻草木皆仙药,欲弃妻孥守市圜”。

  海上云台山景区以“城中景、港边园,海上山,景融村”四大空间组合优势,1986年被列为江苏省自然保护区,1988年被列为国家级风景名胜区、1993年被列为国家级森林公园,又因其极富“山水画,田园诗、梦约情”的意境,成为现实中的世外桃源、人间仙境,吸引众多的游人前来观光旅游、休闲度假。

  景点介绍

  万寿谷

  万寿谷是一条长约2公里的深峻山谷,因峡谷南有万寿山而得名。峡谷内悬崖峭壁、碧水长流、鸟语花香、空气清新、气候宜人、生态原始,并有九寿镜谭、倒崖、佛光崖、沐佛台等十几处自然景观分布,其间青山、碧水、栈道、幽谷、古树、奇花构成一道靓丽的风景线,是寻胜探幽、避暑养生的最佳去处,游客到此,定会心旷神怡,流连忘返。

  云台石林

  云台石林,占地300亩,这里怪石林立,突兀峥嵘,姿态各异。有万卷经书石、雷劈石、仙桃石、卧佛石、观音石、卧虎石、神龟石、罗汉洞、听经台等名胜,无不栩栩如生,惟妙惟肖,大自然的鬼斧神工令人叹为观止。怪石间生长着华东最大的原生态楸树林,树龄多在百年以上,参天蔽日。每至花期,繁花满枝,如雾似云,景区500米践道,曲径通幽、峰回路转、怪石花海、争奇竟丽。眺望树隙浮云,倾听鸟啭虫鸣,移步易景,禅意山水,如入灵山胜境、游者莫不心旷神怡,流连忘返,赞不绝口。原中国佛教协会长赵朴初老闻此,欣然挥毫命名“云台石林”。

  悟道庵

  悟道庵,又名三教寺,俗称悟正庵。地处北云台山南麓黄茅顶中部,海拔323米,是市级文物保护单位。这里早在唐宋时代就有寺庙,明万历四十二年(1614年)建悟道庵,清顺治十二年(1655年)重修。光绪十二年(1886年)重建,更名“三教寺”。庵坐北朝南,山门与正殿布置在一条中轴线上,两边各配一间厢房,略呈正方形。正殿面阔12米,进深10米,整个建筑占地约200平方米。1938年遭侵华日军轰炸,损毁严重,仅存山门、大殿、中殿等几处墙基。悟道庵遗址周围树木成荫,修竹掩映,清泉流水,环境极为幽静,是海上云台山景区中最具历史底蕴、人文内涵和环境价值的精品景点。

  悟道庵又名悟真庵、悟正庵、三教寺,位于宿城乡大竹园村黄茅顶的山上,建于明万历年间,海拔约400米。寺内古木青翠,古刹流放,给人一种庄严、肃穆、清净之感。

  庵坐北朝南,山门与正殿布置在一条中轴线上,两边各配一厢房,略成正方形。正殿面阔8米,进深5米,顶部已损坏。山门成拱形,以石砌成,门上嵌额刻“三教寺”三字。山门内东墙壁上嵌有《东海悟道庵碑记》石刻,为明万历四十二年海州知州杨凤等立,黄宣泰撰文,清顺治十二年重刊。庵院内有“了空碑”一通,是明万历四十三年立的,记述了空法师杨珊与其师罗公创建悟道庵的经过。

  悟道庵又称三教寺,位于宿城张楼的黄茅岭上,约海拔 400公尺。最早纪录悟道庵的地方志书是明代顾乾的《海州志》,这本书早已失传,只在《康熙嘉庆海州直隶州志》、《云台新志》、《云台山志》等书籍中转载顾乾《海州志》中的话:“在沃壤山顶,竹树弥山,中极幽窈(yǎo)。”沃壤山即今北云台山。地方群众误将悟道庵称作悟真庵、悟正庵,其实是弄混了,悟真庵和悟正庵古时确实有,只是早已废圮(pǐ),人们便将悟道庵作为他们的代表而混叫了。悟道庵周围为古时的寺观群,其上有罗来庵,其下有二隐庵,东有小东庵,连同宿城其他地方的寺庙庵堂共计有72座,因此人们称宿城是一座佛国。而悟道庵在这众多的寺院中有着悠久的历史,独特的文化,绝妙的环境,丰富的传说,是一座值得让人们去寻古探幽,礼佛尊道的地方。

  悠悠古寺越千年:悟道庵到底建于何时?一直没有一个明确的说法。其实悟道庵这里早就有寺庙建筑了。在悟道庵《了空碑》中写道:“前有罗公”,“罗公东渡,后有杨公”,也就是说在杨珊创建悟道庵之前,就已经有人在这里修行和从事佛事活动了。只是没有留下更多的记录,而让人迷茫。

  《云台山志》载有明代董良史写的《游悟道庵》诗一首:

  策杖危登最上重,何人悟道此山中。清风古洞烟霞远,丹灶陈泥岁月空。

  欲聘辽阳知有鹤,向寻瑶岛已无踪。还招海若歌秋水,长啸闲庭已无踪。

  (注:晋陶渊明《搜神后记》:“丁令威本辽东人,学道于灵虚山,后化鹤归辽。”后常用此典以指重游旧地。此处指人事变迁、沧桑变化。)

  这首诗中的清风古洞、丹灶陈泥都说明这里旧有建筑,如今重来时,旧迹已无,只得发出“向寻瑶岛已无踪”的感叹来了。

  悟道庵门前有两棵大白果树,树龄都在1000年,这足以证明,这里早在北宋期间就已经有庙宇建筑了。而在距离悟道庵西北约200米的山崖下,有一处“老和尚洞”,那是早期僧人活动、修行的地方。

  而今天人们看到的悟道庵建筑的具体时间是在明万历四十二年(1614年),为纪念大师杨珊而建的。原来这里的大师讲学传道“不择地而说法”,至杨珊去世以后,才于“东海结悟道庵以度众。”清顺治十二年(1655年)重建,清光绪三年(1877年)又进行修建,改名“三教寺”,民国27年(1938年)毁于侵华日军的轰炸。

  悟道庵是云台山地区最古老的梵刹之一,是“云台七十二庵”中仅存的古庵,沧海桑田,今又盛世。为了尊重历史,光复古刹风采,2011年海上云台山景区在其遗址的西侧,对悟道庵进行了保护性的恢复重建。设计和建设均采用仿古如旧的手法,使这座古庵昔日的容貌得以再现,同时又为连云港市增添一处具有爱国主义教育意义的休闲胜地。如今,一座古庵、石林、古树、竹林、鲜花和谐交融的佛教园林呈现在游客面前。

  楸林花海

  楸树,落叶乔木,树干通直,寿命长,有较强的消声、除尘、吸毒的功能,能净化空气、其“材”貌双全,自古素有“木王”之称。唐代韩愈《楸树》诗赞道:“几岁生成为大树?一朝缠绕困长藤。谁人与脱青罗帐,看吐高花万万层”。悟道庵楸树林为全国罕见的原生态楸树林。楸树又称小叶梧桐,传说是凤凰飞落的地方。树龄多在百年以上,高大挺拔,姿态俊秀、枝繁叶茂,花形若钟,花多盖冠,红斑点缀白色花冠,如雪似火,每至花期,繁花满枝、香气浓郁,随风摇曳,令人赏心悦目,素有“楸林花海”美誉。

  醴 泉

  醴泉,就是甘美的泉水,似有酒味。古代典籍《礼记》说:“故天降膏露,地出醴泉”。古人还说凤凰“非醴泉不饮”。《瑞应图》说:“常饮醴泉,令人长寿”。明代嘉靖年间,涟水人杨珊开凿。史载:“杨珊号碧溪,少孝父母,乡里颇有贤名”。后“心目中隐隐跃跃,似有所悟”,遂“了彻方外宗旨”,“憬然猛省,顿成惠业”。于嘉靖末年来东海,于此结庵悟道,广收徒众,以渡众夫,人称了空大师。圆寂四十年后,明万历四十二年(1614年),海州知州杨凤、同知吴自修等人为其修建“悟道庵”。醴泉井,水质清甜甘冽,400多年从未干涸。以其泉水泡制云雾茶,回味无穷,延年益寿。

  在悟道庵悟道庵东侧。醴泉就是甘美的泉水,似有酒味。典出《礼·礼运》:“故天降膏露,地出醴泉。”《庄子·秋水》:“夫鹓雏(yuānchú古书上指凤凰一类的鸟)……非醴泉不饮。”《瑞应图》说:常饮醴泉,令人长寿。《东观记》说:常饮醴泉,可除痼疾(久病)。有一位诗人来悟道庵饮了醴泉之后,写了一首诗:

  参山谒佛拜先哲,小桥溪水醉醴泉。

  醉卧蹊径君莫笑,我是山人非圣贤。

  海天一览

  海天一览观景台,建于山崖顶上。依山面海,凌空壮观,气势恢宏,与悬空栈道、悬索桥、云中漫步廊桥相连,总长1180米,直通二桅尖山峰。游客在此,极目海州湾,一览港岛城,山海奇观,尽收眼底,令人心旷神怡,流连忘返。有诗赞道:“山居有大观,图画入眼帘。旷目千里远,怡心数缕烟。岛峰浮雾海,帆影接云天。海上长虹落,银鸥舞蹁跹”。

  蓬壶仙境—二桅尖

  蓬壶仙境—二桅尖位于后云台山北麓,隔鹰游海峡与连岛对峙,紧邻大桅尖,海拔503.7米。这里山势雄峻、重峦叠嶂,山海相连、峰高海阔,海波与山色相映,水汽岚光、变幻莫测,云蒸霞蔚、气象万千,是展示连云港东方大港、山海风光的精华所在。主要景点有:“海天一览”、“一线天”、“迎曙峰”、“凌空踏浪”、“云中漫步”、“云台神鹰”、“神龟探海”、“云台冰瀑”、“铁血峰台”等。其中,“云台铺海”、“曙峰旭照”、“海市蜃楼”等独特景观,久负盛名。景区容“雄、奇、险、幽、秀”于一体,集“山、海、港、城、岛”于一览,被誉为江苏省独一无二的“山海奇观”。

  法起寺

  法起寺,又名法溪寺,亦名鹫峰寺,因取“佛法起源”之意而命名。寺院始建于汉代,如从“楚王崇佛”算起,迄今已有一千九百多年的历史。创建之初,西域康居国僧人在此翻译经典、弘法布道。东吴赤乌四年(公元241年),康居神僧会尊者(康僧会)来此挂锡,并留“饮泉留仙”石刻为记。康僧会成为法起寺历史上第一位过化高僧。

  宋元以降,法起寺最为兴盛。明代名儒顾乾在其《云台山三十六景———山寺晨钟》中写道:“法起寺在宿城山中,自汉创建,丛林极盛。晨钟暮鼓,清音远闻,为清修胜地”,并有诗为赞:“古寺晨钟起,朝来次第鸣;数声残月落,一径好风清;过涧游鱼听,径林宿鸟惊,寥寥万籁静,入耳动遐情”。

  清代法起寺的规模达24进院落,僧众达300多人,建有大殿、中殿、天王殿、净土阁、弥勒殿、藏经楼、法堂、方丈、祖堂、仓库及寮房200余间,香火鼎盛,声名远播,成为苏北、鲁南地区的佛教文化中心,四方信众自陆路与水路争相前来,并为之形成了一条“烧香河”,河名沿用至今。

  法起寺之所以成为佛教名刹的原因之一,还因为早在宋元时代就确立了曹洞正宗的传承体系。曹洞宗为禅宗的五个宗派之一,讲求“佛在性中”。到清嘉庆年间,曹洞法脉已在法起寺传至第35世,素有“寺风正派,不二法门,有德者居之”之说。

  在近1900年的历史进程中,法起寺还为中日韩三国文化交流起到了独特的促进作用。日本高僧圆仁和尚曾在这里留下足迹;新罗人更是将法起寺所在地———宿城当作自己的第二故乡;韩国民族英雄张保皋在此发轫。令人称奇的是如今日本奈良也有一座被列为世界文化遗产的法起寺,寺内有24米高的日本最古老的三重塔,群阁簇拥,塔影婆娑,令人仰止。
 

  网址: www.hsyts.net  门票:80元

  传真:051882200889   乘车路线:

  1、连云区内乘坐34路、35路公交车到达宿城街道即可直达。

  2、新浦区乘坐BRT到墟沟149医院站台下车,到对面普通公交站台转乘34路或35路公交车到宿城终点站下车,向西500米到达景区正门——海上云台山景区服务中心。

  自驾路线:

  1、新浦区—港城大道—连云区墟沟—中山路—云台山隧道—宿城街道,桃源路向西500米即可到达景区。

  2、新浦区—港城大道—连云区—云山街道大板桥—宿城,桃源路向西500米即可到达景区。

  3、新浦区—港城大道—开发区新光路—东疏港高速—宿城街道,桃源路向西500米即可到达景区。 

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